10.0
尼斯湖水怪传说2
其它2010其它
添加: 未知
主演: Jaymes,Butler,Thomas,Fritsch,Hans,Werner,Meyer,Rufus,Beck,Lukas,Schust
简介: 自从蒂姆在苏格兰体验了人生奇遇之后很多事情便接踵而来,他找到了亲生父亲,并且重建了他的家庭。在蒂姆的妈妈死于一场悲惨的交通事故的一年半后,他和他的父亲埃里克正计划着在夏天到来的前夕去婆罗洲旅行。  埃里克对蒂姆并不愿意去婆罗洲旅行浑然不知——蒂姆已经私下改签了去苏格兰的机票。蒂姆盼望着和他的父亲一同重游那个全家人曾幸福生活在一起的地方。同时,这也是蒂姆认为把他的父亲从多年的封闭(隐居)生活中解脱出来的唯一途径。  但是现实往往是事与愿违:只要父子俩到达美好质朴的尼斯湖心之春城堡时,埃里克马上就想要回家。他陷入到对他的亡妻安娜的回忆中无法自拔。但是,回到深爱的尼斯湖使蒂姆欣喜若狂。在翻查古老的城堡时他发现了一张布满了神秘的凯尔特文字的地图。这张地图中是否包含了关于传说中的尼斯湖水怪的存在的线索呢?它是否能揭示尼斯湖水怪的所在?  这激起了埃里克的怀疑:作为一名海洋学家,他投身于这项没有结果的研究已长达十年之久,并且已经对每一个现存可利用的地图和每一个关于这个难以捕捉的怪兽的已知的线索极为熟悉。因此他猜测这张地图是伪造的,其目的就是将他们推入歧途。尽管如此,蒂姆仍然相信其真实性,所以,这个小冒险家秘密的展开了自己的探索行动。  他驾着小船横跨遥远的对岸去探索在苏格兰高原的树林中生存的神秘的怪兽。蒂姆并没有料到的是一个更加严重的问题——一个老对手也已经得到了地图存在的消息,并且,这张地图是真的!  埃里克原先的同事保罗并没有参与蒂姆的行动,但他在一支由野蛮的希拉领导的游戏猎手(赏金猎人)的陪伴下进行着同样的探索。与此同时,埃里克发现了蒂姆的秘密计划,他和美丽的艾玛一同疯狂的寻找自己儿子的下落。但是,保罗和他的猎手们已经抓住了蒂姆。当蒂姆无力逃脱并且无法继续他的探索时一个老朋友的突然出现使他成功的脱离了保罗 的手下——605岁的德鲁伊特祭司欧克——的魔掌。蒂姆关于寻找传说中的怪兽有自己的动机,但是,事实上这远远超越了他的想象……
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8.0
泥人哥连出世记
其它1920其它
添加: 1920-10-29
主演: Paul,Wegener,Albert,Steinrück,Lyda,Salmonova
简介: 德国表现主义代表作品  A  公元4世纪的犹太教法典(Talmud)中提到过Rava造golem的事。Rava的全称叫Rabbi Abba ben Rav Hamma,他造了一个不会说话的“人”。他把这个“人”送到Rav Zera面前,由于它对问话没有反应,Zera就说:“你准是由我的某个同行造的。回归尘土吧。” (Sanhedrin 65b)  在宗教意义上,只有上帝造的人才是完整的人,才会说话,而Rava造的不是真正的人。按照犹太传统,当时那些拉比(Rabbis)和大贤(Sages)都能造人或者动物Golems,这并没有什么特别之处。  B  Golem的传说后来逐渐改变,十七世纪由布拉格的Rabbi Loew(Rabbi意犹太教的学者)创造了一个Golem来保护住在犹太区的犹太人免遭反犹主义的暴力侵扰。为避免麻烦,故事中的学者总是在Golem完成它的使命以后,再自觉地把它重新变回为无生命的泥土。一天,Rabbi忘记将Golem变回泥土,当城市所有人已经作礼拜去了,Golem发怒毁坏全城。这个故事架构一直到十九、二十世纪都还在文学著作里出现,最著名的是Gustav Meyrink的《Der Golem》,在一九一五年普遍被阅读,值得探究的是,这样的小说刚好出现在工业革命的时代。这反映了人们对于科技所带来伦理的挑战的惶恐。  C  1920年由Carl Boese和Paul Wegener执导的经典默片Der Golem, wie er in die Welt kam (The Golem How He Came Into the World) 就是改编自Gustav Meyrink的小说。这部影片集中体现了德国表现主义艺术的特点,对Fritz Lang等导演产生过重大影响。其中精心设计了手提灯光、煤油灯光、火炬等一系列光源效果,用于表现人物的心理状态,营造影片的环境气氛。这种具有表现力地运用灯光效果的方法,最终发展为所有德国电影形式表现的一大特征,同时也为电影恐怖片的造型的表现手段提供了经验。  D  Golem的传说同样也是玛丽·雪莱的著名科幻小说《弗兰肯斯坦》的来源之一,不过不同的是:传说中的Golem笨拙、鲁莽,既不知道自己有多大的力量,也不知道自己有多笨或者有多无知;而在玛丽·雪莱笔下,维克多·弗兰肯斯坦所创造的怪物虽然莽撞,但却善于学习,极富人性,懂得痛苦、同情、怜悯、爱慕、悔恨等等人类的情感,甚至比年轻的弗兰肯斯坦本人还成熟些。十八世纪的启蒙运动由提倡理性主义发展到后期,理性开始压抑人的情感,理性主义变成一种冰冷僵硬的东西。于是在德国兴起了反对启蒙运动的浪漫主义运动,十九世纪前期,浪漫主义文学席卷欧美,玛丽·雪莱的《弗兰肯斯坦》就是在这个背景下诞生的。不过在通俗文学中反理性反科学的倾向总是显得有些矫枉过正,科学和科学家的形象被简单化、平面化,这种描绘“科学怪人”的方式在默片时代的德国表现主义电影中曾经十分兴盛,后来一直在好莱坞许多拙劣的科幻片(这种片子的一大特点就是不断拍摄越来越拙劣的续集)中继续。  E当代科学哲学研究最热门的一个方向是科学知识社会学(SSK),研究方法是深入到科学具体研究过程中,细致考察经费筹集、论文发表等每一个环节,研究科学知识是如何建构起来的,强调社会因素在建构过程中的作用。SSK的代表人物柯林斯和平奇在1993年出版过一本普及性的小册子,名字就叫Golem,翻译成《勾勒姆:关于科学人们应知道些什么》。柯林斯坦诚地说,他这部书是想用“勾勒姆”解释“科学”,“我们试图证明它不是一个邪恶的造物,只是有点疯狂(或译成‘傻’)(it is not an evilcreature but it is a little daft)。不要责备勾勒姆科学的过失;是我们人类在犯错误。如果勾勒姆尽力做其自己的事情,它不应受到责备。但是我们不能奢望过多。勾勒姆尽管强有力,它却是我们的文化(art)或者我们的技艺(craft)的造物。”SSK常常被斥为带有反科学倾向,但可以看出,它与浪漫主义时期的反科学倾向完全不同。它所描绘的科学形象丰满,有血有肉,它所谓的“反科学”无非是要抹去那些被强加于科学的重重面纱,还科学一个真实的面目,绝非19世纪简单的拒斥、贬低科学。
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